الجديدة ، راجين ان نكون قد وفّقنا لاحياء تراث الإمام الفذة . تحقيق الكتاب لما كانت النسخ المطبوعة لهذا الكتاب الشريف كثيرة الأغلاط ، آثرنا ان نقابلها على نسختين مخطوطتين كانتا بأيدينا . أولى النسختين مكتوبة بخط كاتب باسم صادق النصيري في سنة 1363 ه‍ وغالب الظن انها استنسخت عن أصل المؤلف ( قده ) وان لم يصرح به الكاتب . وميّزناها عن شقيقتها ب ( أ ) . والثانية هي نسخة آية اللَّه المحمدي الجيلاني التي استنسخها لنفسه عن نسخة كثيرة الأغلاط ، كما يعلم من خاتمة نسخته . وتفضل بها ، دام ظله ، للإعانة على تصحيح الكتاب مشكورا ، وهي التي تحمل تاريخ الكتابة لسنة 1391 ه‍ ورمزنا إليها ب ( ب ) . والجدير بالذكر ان كلتاهما لم تخلو من بعض الأغلاط ، وأيضا لم يكن لنا من سبيل إلى القطع بأن الأولى هل استنسخت عن نسخة المؤلف ( قده ) أم لا ، فلم نجد بدا من أن نصحح الكتاب بطريقة نوضحها للقارئ الكريم : أولا - أخذنا بكل لفظة اعتبرناها أصح وأوفى بالمراد وجعلناها في صلب الكتاب ، وأشرنا إلى الاختلاف في الهامش ، ان كان . وعلى هذا رأينا أن نجري قياسا بعض التغيير ، ولو يسيرا ، عندما كانت النسختان لم توفيا بالمطلوب ، ولم ننسى مراجعة النسخة المطبوعة بعض حين أيضا . ثانيا - قابلنا النصوص المنقولة على مصادرها ، فما تراه بين معقوفين هكذا [ ] فهو مما استدركناه من المنقول عنه . اما الزيادات الواقعة في متن المصنف فهي منا نحن ، وجعلناها بين المعقوفين أيضا . ثالثا - كان الإمام ( قده ) قد كتب حواش على الكتاب بعد ، أوردناها بالكامل في طبعتنا هذه . ونلفت نظر القارئ ان نسخة ( ب ) تنقص بعض الحواشي ، فكان